Роль культуры в процессе Евразийской интеграции

В последнее время самой обсуждаемой темой в высоких кругах постсоветского пространства стала тема Евразийской интеграции. Несомненно, подобная интеграция может принести довольно хорошие плоды экономического, политического и социального плана при её грамотном осуществлении и воплощении в жизнь. Создание Таможенного союза положило начало данной интеграции. Механизм, обещающий многое, уже запущен.

Однако, рассматривая экономические, политические и социальные вопросы интеграции, упускаются из внимания вопросы культуры, а именно межкультурных отношений. Именно данной проблеме хотелось бы уделить особое внимание, так как культура является основной составляющей жизни человека; уровень человеческого капитала определяется прежде всего такими культурными критериями, как образование, уровень жизни и т.д.

Стоит отметить, что идея евразийского пространства возникла ещё в XX веке, в работах ряда российских ученых, представителей евразийского движения. Особенный вклад внёс в развитие данной идеи Гумилёв Л.Н. Евразийцы первыми высказали мысль о существовании самодостаточной и самостоятельной цивилизации на стыке двух континентов – Европы и Азии. Таким образом, в работах евразийцев впервые прослеживается мысль о наличии особой культурно-исторической системы, сформировавшейся на территории между линией Балтика-Адриатика и Кавказским хребтом, включающей Среднюю Азию, ограниченной Курилами и границей с Китаем на востоке и юго-востоке. Формирование этой цивилизации произошло на фоне взаимодействия двух начал – европейского и азиатского, что и обусловило особенности развития народов на этом пространстве. На протяжении веков на этой территории взаимодействовали различные этносы, различные культуры. Также евразийцы, руководствуясь доктриной «Москва – третий Рим», выделили Москву как единственный центр данной цивилизации.

Однако нельзя принимать теорию представителей данного движения как некий научный абсолют; она подвергается всесторонней критике, в ней есть свои недостатки. Но мне бы хотелось отметить, что именно сейчас идея евразийцев нашла своё воплощение. В интеграционный процесс включены территории между Европейским Союзом и Азиатско-Тихоокеанским регионом. И особое место в данной интеграции занимает культурное взаимодействие.

С одной стороны, как было отмечено выше, этносы, существующие на данном пространстве, имеют богатую историю межкультурных взаимоотношений. Идея евразийцев тут приходится как нельзя кстати - на основе этой многовековой истории были сформированы принципы веротерпимости, взаимного сосуществования; более того, каждый народ по-своему обогатил свою культуру в результате взаимодействия с другими народами. Таким образом, культурная интеграция началась ещё задолго до образования современной системы.

С другой стороны, нельзя упустить из внимания тот факт, что в последнее время межнациональные отношения приобрели особо острый характер; примером тому служат недавние события на Манежной площади в Москве. Межнациональная розня принимает поистине пугающие масштабы – не усилятся ли они и с развитием интеграционных процессов? Например, при формировании Европейского Союза вопрос о межнациональных отношениях не стоял столь остро. По сути, «костяк» этого союза сформировался в пределах империи Карла Великого, т.е. на территории, которая издавна характеризовалась довольно высокой мобильностью ресурсов, а также высокой степенью взаимодействия народов, обитавших на ней. Таким образом, культурные противоречия практически не мешали интеграционным процессам. Только потом, по мере «продвижения» Союза на восток, в нем стали проявляться признаки нарождающихся межнациональных конфликтов (в частности, растущее недовольство населения по поводу румынских иммигрантов), ибо европейцы стали взаимодействовать с новыми культурами. В случае же с формированием Единого евразийского пространства мы имеем дело, во-первых, с гораздо большими территориями, во-вторых, с большим числом различных культур. Помимо исторических различий (например, православие-ислам) существуют и такие различия социального типа, как общий уровень образования, уровень научно-технического прогресса и т.д. Различия данного рода могут стать причинами социальных противоречий и даже волнений.

 Полагаю, что авторам проекта Евразийской интеграции стоит задуматься по поводу наличия межкультурных различий, даже несмотря на богатый исторический опыт взаимодействия на этой территории разных этносов. Определяющим фактором в урегулировании проблем данного рода станет, безусловно, политика, которую будут проводить элиты государств, решившихся на интеграцию. Стоит отметить, что проявлением положительной тенденции явилось то, что элиты трёх государств – России, Белоруссии и Казахстана – уже высказались о невозможности создания однополярного союза, с одним центром; они выступили за создание открытого, многополярного союза.

Сотрудничество, модернизация, синхронизация научного пространства – вот ключи к решению проблемы межкультурных противоречий. Возможно, обществу на Евразийском пространстве предстоит решить сложнейшую задачу – сформировать новые аспекты поведения, новые правила игры, новую мораль.

 

Автор: Сабирзянова Алсу

Студентка 2 курса факультета Международные отношения

МГИМО(У) МИД РФ

Наследие.Ru



Если вы незарегистрированный пользователь, ваш коммент уйдет на премодерацию и будет опубликован только после одобрения редактром.

Комментировать

CAPTCHA
Защита от спама
5 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. Например, для 1+3, введите 4.