Профессор Александр Гусев: Расизм как явление….

Основным вопросом нашего времени является вопрос о том, как предотвратить усиление этого движения и можно ли вообще победить расизм?

Полагаю, что это практически невозможно. Расизм будет проявляться, изменяясь и трансформируясь, конечно, не сразу, а постепенно.

Одним из проявлений расизма является радикальный ислам. Это – экстремистская и утопическая версия ислама. Я не говорю об исламе – как религии, я говорю об очень необычном современном прочтении ислама. Оно причиняет людям страдания, ввергает в нищету, готовит террористов и самоубийц, формирует тиранические и бесчеловечные правительства, угнетает женщин и не мусульман.

Это движение сегодня угрожает всему миру и трудно найти такую страну, которая сегодня не была бы подвержена воздействию радикального ислама. Он угрожает не только традиционному мусульманскому миру в  Марокко и Турции, Палестинской Автономии и Египте, Саудовской Аравии и Ираке, Иране и Пакистане, Афганистане и Тунисе, а также России, Великобритании, Германии, Франции, Швеции, США и многим другим странам.

Понятно, что необходимо противостоять возникшей угрозе, но мы расходимся во мнениях о том, какими средствами это сделать. И  мультикультурализм, здесь вряд ли поможет.

Идея мультикультурализма, конечно, же неплоха. Она проповедует идею, чтобы все уживались и ладили между собой. Но в этом заключается и ее слабость.

Мы определяем мультикультурализм как «право заниматься изучением различных культурных ценностей, соблюдая только одно ограничение – не нарушать право других».

Но хочу вернуться к сказанному выше и сфокусировать внимание на четырех основных аспектах основной сути радикального ислама – это безоговорочная верность шариату, закону ислама, и расширение сфер влияния шариата в новых областях.

Во-вторых, в своей основе это очень близко к идеологии столкновения цивилизаций. Радикальный ислам разделяет мир на две части, моральную и аморальную, хорошую и плохую.

Третья характерная черта радикального ислама – это то, что он тоталитарен по своей природе. Он превращает личную веру – ислам, в идеологию, т.е. превращает личную веру в систему получения могущества и богатства.

И. в-четвертых, радикальный ислам возник на базе ислама, но это –джихадистская, террористическая и самоубийственная версия исходного учения, фактически это тоталитаризм с исламским ароматом.

Поэтому, абсолютно убежден, что всемирная цивилизация действительно существует – такая, которая стоит выше вопросов о цвете кожи, географии, о политике и религии….


Профессор Александр Гусев в интервью «Online TV» 



Если вы незарегистрированный пользователь, ваш коммент уйдет на премодерацию и будет опубликован только после одобрения редактром.

Комментировать

CAPTCHA
Защита от спама
8 + 1 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. Например, для 1+3, введите 4.