Волонтерская деятельность как способ выхода из нравственного кризиса населения РФ

 

Страна шла к светлому коммунизму, с надеждой на счастливое будущее. Люди советские руководствовались девизами «плечом к плечу», «один за всех и все за одного», «мы с тобой одной крови». С телевизионных экранов не лилось насилие и пошлость. Потом произошла перестройка, и Россия встала на «капиталистические рельсы». На сегодняшний день людьми правит другой закон: «Каждый сам за себя».

Аксиологические принципы рушатся. Педагоги и родители прикладывают всевозможные усилия к воспитанию своих детей. Но невозможно получить целостную и гармонично развитую личность, не воздействуя на нее комплексно.

Ребенок часто не мотивирован к обучению. Вместо книг его привлекает телевизионная передача «Дом-2», безграничная сеть-Internet, компьютерные игры. И дети и взрослые окружены огромным информационным полем, в котором они (даже взрослые) зачастую не могут ориентироваться, расставлять приоритеты, осознавать качество предлагаемой информации.

Ни для кого не секрет, что миром правит информация. Уже в конце XX века ученые открыли пятое фундаментальное взаимодействие – информационное (оно стоит в одном ряду с электромагнитным, гравитационным, ядерным: сильным и слабым взаимодействиями).[1] Современная молодежь – наиболее уязвимая прослойка общества, на которую в первую очередь направлено воздействие СМИ.

С экранов телевизоров, из колонок на молодых людей «льется» поток разнообразной информации. Музыка – тоже информация, воздействующая на сознание и состояние человека. В каждую культурную эпоху музыка служила не только средством развлечения или просвещения людей, она была помощником власти в аспекте подчинения людей своей воле.

Сегодня нас окружает океан музыкальной информации. Современная музыка предоставляет возможность влиять на народные массы. Вы никогда не задумывались, почему в Россию сливаются такие музыкальные направления, как Alternative, Hard Rock, Metal, EMO-Rock? Они направлены на создание запрограммированных групп молодежи, зачастую неадаптированной к самостоятельной жизни впоследствии. Например, направление ЭМО – привлекает к себе школьников, реже студентов, которые запрограммированы на пессимистическое восприятие окружающей действительности. Этакий «образ Пьеро» в итоге превращает человека в несостоявшуюся личность, а ведь все начиналось с музыки и направления EMO-Rock. Сегодня есть и «образ Арлекина» - они тоже слушают свою музыку. Это тщательно продуманный зарубежными структурами план по растлению и деградации российской молодежи.

Школьники не в силах противостоять мощному потоку информации. Взрослые, пытаясь заработать на жизнь, не находятся в столь тесном контакте с детьми, чтобы помочь им. В итоге мы получаем однобоко-развитую молодежь с весьма сомнительными ценностными ориентирами и слабыми показателями психического и физиологического здоровья, потому что образы и музыка влияет и на психику и самочувствие человека, меняют.

Н.Е. Маркова при изучении пирамиды Маслоу,  и соотнесении ее данных с потребностями современного общества, делает вывод, что потребности нашей молодежи остаются на 2-3 нижних уровнях – это физиологические потребности и потребности в безопасности. Потребности в любви, самоуважении, самоактуализации остаются незадействованными. Н.Е. Маркова в книге «Культуринтервенция» пишет о том, что «становление личности, усвоение культурных норм и знаний… требует едва ли не большего напряжения сил, чем первобытная борьба за жизнь».[2]

Идеологи, ученые, философы и другие думающие люди России уже 10 лет бьют тревогу: нравственное здоровье страны стремительно ухудшается. «В современной России сложилась сложная опасная ситуация, противоречащая идее общественного прогресса. В целом в стране культурно-нравственный уровень родителей превышает потенциально-возможный культурно-нравственный уровень их детей. И телевидение здесь – первый обвиняемый»[3], - пишет кандидат философских наук Александр Щипков. 

Современные ученые пристально изучают проблему информационного воздействия СМИ на молодежь. Н. Маркова выделяет набор основных идеологически окрашенных тем, поступающих к нам с экранов ПК и ТВ:

1. секс-пропаганда;

2. молодежная мода, элементы субкультур

3. Девиантность (отклонение) и преступление

4. подробности жизни рок-звезд, рок-музыка

5. места развлечений

6. D-мифология (мистика и эзотерика)

С экранов телевизоров к нам поступает «идеология выпадения из общества, идеология преступления»[4].

Из любой кризисной ситуации нужно искать выход. Александр Щипков видит свой выхода из нравственного кризиса:

«Преодолеть наблюдаемый нравственный кризис информационного пространства коммерческим образом в условиях тотального падения культурного уровня невозможно. Также кризис может породить опасные социальные последствия: расслоение общества и последующие затем конфликты. Выход состоит в форсированном учреждении общественных институтов в сфере СМИ».

Я считаю, что для преодоления сложившейся ситуации учителя, родители, общественные и культурные деятели должны обратить особое внимание на воспитание молодежи. Только комплексно воздействуя на молодых людей, мы можем ненавязчиво скорректировать поведение и интересы молодежи, сократить время пребывания у телевизоров и персональных компьютеров. Одной из форм коллективного воспитания, которое так важно в век индивидуализма, является волонтерская деятельность.

Сегодня добровольчество – развитое и очень уважаемое понятие во всем мире. Заграницей популярен термин, тождественный «добровольчеству» - волонтерство. «Волонтер (фр. volontaire) – доброволец; лицо, добровольно поступившее на военную службу».[5]

Волонтерство – это неоплачиваемая, сознательная, добровольная деятельность во благо других. Хорошему волонтеру присущи качества: открытый ум, чувствительность, коммуникабельность, креативность, способность к сотрудничеству, профессиональное отношение, добрая воля работать безвозмездно, терпимость, сильная мотивация и незаинтересованность в получении выгоды.[6]

Из положения о волонтерском движении: «Волонтерство – институт воспитания семейственности, честности, справедливости, дружбы, верности, милосердия, вдохновения, ответственности, созидательности, терпимости, трудолюбия, умеренности, добра». 

Мотивация к волонтерской деятельности – общее название процессов, методов, средств побуждения добровольцев к продуктивной деятельности, активному участию в реализации программы волонтерства.

Мотивация как процесс изменения состояний и отношений личности основывается на мотивах, под которыми понимаются конкретные побуждения, причины, заставляющие личность действовать, совершать поступки. В иерархии индивидуальных мотивов А. Маслоу существует такой фактор, как самовыражение, одним из аспектов которого является альтруизм, широко распространенный в добровольческой деятельности. Как правило, он характерен для людей старшего возраста, так как они обладают богатым жизненным опытом. Они находят в добровольчестве смысл жизни. Но по оценкам ученых, процесс развивающейся урбанизации замещает этот мотив другими, которые направлены, в первую очередь, на достижение личного благополучия.[7]

Таким образом, мотивация волонтера включает в себя не только низшие уровни пирамиды Маслоу. Волонтер становится на другую ступень развития. У него появляется потребность в самоутверждении, самореализации. Это – высшие уровни мотивации. Человек сознательно творит добро и дарит его окружающим людям. Хотя ученые наблюдают подмену альтруистической и корыстной мотивации.

В Екатеринбурге волонтерство развивается не так успешно, как в столичных городах России. Однако добровольческие центры создаются, не смотря на влияние мирового кризиса. Существует центр волонтеров «Феникс», который предлагает добровольцам следующие направления деятельности:

1. Учреждения культуры (музеи, театры);

2. Учреждения образования;

3. Учреждения соц. помощи (дет. дома, больницы);

4. Реализация собственных проектов;

5. Участие в экологических акциях.

6. Содействие развитию Центра волонтеров.

Волонтер выбирает для себя наиболее интересное направление деятельности, в котором он может получить профессиональный опыт работы, взаимодействия с другими людьми,  коллективного творчества, завести полезные знакомства, зарекомендовать себя. Добровольческая деятельность является мощным фактором сплочения коллектива, раскрытия лучших светлых качеств личности.

Отношение молодежи к волонтерству активно изучается центром «Феникс». В г. Липецке в условиях Международной конференции было проведено социологическое исследование. В анкетировании принимали участие студенты в возрасте от 15 до 25 лет.

Опыт волонтерской деятельности имели трое из 21 опрошенных респондентов.

На вопрос: «Что для вас волонтерство?», 18 человек отметили вариант «полезное времяпрепровождение»,  1 – цель жизни, 2 – использование «бесплатной рабочей силы».

Мотивация к добровольческой деятельности оказалась следующей:

Помощь людям на 1 место поставили 8 человек, получение опыта работы и полезных связей – 3, дружный коллектив – 2. На последнее место 7 респондентов поставили «получение социальных поощрений и льгот» (согласитесь, цель весьма корыстна).

На вопрос «Почему, на ваш взгляд, многие студенты не занимаются волонтерством?» 10 респондентов отметили пункты «нет времени»; «нет желания», «нет информации о добровольческой деятельности» - 8 человек.

Временные затраты современной молодежи никто не ставит под сомнение. Студенты ведут активный поиск работы, особенно во время финансового кризиса, который повлек за собой массовые увольнения и, как следствие, безработицу.

Таким образом, можно сделать вывод, что молодежь интересуется волонтерской деятельностью, и мы должны обеспечить их информацией, условиями для осуществления помощи людям.

Не только учителя и родители, но и органы власти должны озадачиться поисками путей выхода из нравственного кризиса российского населения. Молодежь тянется к знаниям, к светлому. Давайте дадим им возможность стать лучшими людьми, чем мы. Более честными, бескорыстными, менее эгоистичными и циничными. Ограничивайте своих детей от просмотра негативных передач. Берегите себя и свое здоровье.

Автор: Г.А. Макарова

 

г. Екатеринбург,

 АНО Центр волонтеров «Феникс»

Наследие.Ru


[1] Тихоплав Т.С., Тихоплав В.Ю. Физика веры. – СПб. : ИД «ВЕСЬ», 2003. – с. 38

[2] Маркова Н.Е. Культуринтервенция. – М.: Квадрат-С, - 2001. – 90 с.

[4] Маркова Н.Е. Культуринтервенция. – М.: Квадрат-С, - 2001. – 90 с.

[5] Краткий словарь иностранных слов / под ред. И. В. Лехина. – М. : Гос. изд-во иностр. и нац. словарей. – М. : 1952. – С. 79.

[6] Добровольцы: как их найти, как их удержать. –  СПб. : Юнайтед Уэй Интернэшнл. – 25 с.

[7] Бидерман, К. Координация работы добровольцев и менеджмент волонтерских программ в Великобритании: метод. пособие для курса «Директора благотворительных центров» VIII набор II сессия / пер. с англ. М. Санникова, Н. Мюллер. – М. : 2006. – с. 33

 



Если вы незарегистрированный пользователь, ваш коммент уйдет на премодерацию и будет опубликован только после одобрения редактром.

Комментировать

CAPTCHA
Защита от спама
1 + 2 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. Например, для 1+3, введите 4.