Запад

Идеология «вхожденчества», названная так С. Кургиняном, отвечала идеологической парадигме, созданной во времена позднего СССР и России в качестве универсальной идеологии для массового сознания. «Вхожденчество» противопоставлялось «идеологии совка». Как бы это примитивно ни выглядело, но это отношение к действительности носило массовый характер и разделялось большинством правящей элиты. Что хуже – разделяется, таким образом, большинством и сегодня.

Новый миропорядок формируется при нарастающем противоборстве двух тенденций: проамериканской глобализации, доминирующей в настоящее время в мире, и тенденции укрепления национальной и государственной самодостаточности (автаркии), означающей реальный суверенитет. Новый миропорядок и системы безопасности могут строиться либо на фундаменте глобализации, как происходит пока что в мире, либо на основе национальной и государственной самодостаточности, означающей суверенитет.

 

Не стоит воевать с русскими: на любую вашу хитрость они ответят своей глупостью![2]

 

 

Чем менее развито общество, тем большую важность для него приобретает военная деятельность и поэтому, казалось бы, тем больше там должно было бы появляться военных гениев[3]

 

 

 

Тот путь, которым шла Россия до начала СВО, "был сопряжён с такой скрытой, завуалированной интервенцией
в отношении нашей страны, направленной на подчинение её интересам каких-то других стран, которые ещё
считали, что они имеют на это право[1]"

 

 

Целью государства не может быть одна лишь оборонительная война, так как в этом случае не будет обеспечена та сущность государства, которую еще Аристотель определял словом самодостаточность (Autarkia)[1]

 

А. Снесарев, военный теоретик

 

 

 

Выдающийся военный теоретик А.Е. Снесарев еще в начале прошлого века не случайно заметил два принципиальных обстоятельства, которые с полной силой раскрылись в настоящее время:

 

– во-первых, что государства не могут вести только оборонительные войны, а,